أنزل القرآن على سبعة أحرف ، غفورا رحيما ، عزيزا حكيما ، عليما حكيما ( 1 ) ، وربما قال : سميعا بصيرا . وخرجه قاسم بن أصبغ من حديث ابن أبي أويس قال : حدثني أخي سليمان ابن بلال عن محمد بن عجلان عن [ ابن جرير ] ( 2 ) ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ولا حرج ، ولكن لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة ( 3 ) . وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فروى جرير بن عبد الحميد عن مغيرة ، عن واصل ابن حبان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل القرآن على سبعة أحرف ، لكل أية منها ظهر وبطن ، ولكل حرف حد ومطلع ( 4 ) . وأما حديث أبي جهيم ، فخرج ابن وهب من حديث سليمان بن بلال بن يزيد بن عبد الله بن حضيعة ، عن بشر بن سعيد أن أبا جهيم الأنصاري رضي الله عنه أخبره بأن رجلين اختلفا في آية من القرآن ، فقال : هذا تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال الآخر : لقنتها من رسول الله ، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال : إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ، ولا تماروا في القرآن ، فإن المراء ( 5 ) فيه كفر ( 6 ) . وأما حديث أبي بكرة ، فخرجه الطحاوي من حديث حماد قال : أخبرني علي ابن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة رضي الله عنه قال :

--> ( 1 ) وأخرجه أيضا الإمام أحمد في ( المسند ) : 2 / 635 ، مسند أبي هريرة ، حديث رقم ( 8190 ) . ( 2 ) تكملة من ( كنز العمال ) . ( 3 ) ( كنز العمال ) : 2 / 56 ، حديث رقم ( 3102 ) ، وقال فيه : ( ولكن لا تجمعوا ) ، وقال في آخره : ( ابن جرير عن أبي هريرة ) . ( 4 ) ( كنز العمال ) : 2 / 53 ، حديث رقم ( 3086 ) وقال فيه : ( لكل حرف منها ظهر وبطن ، ولكن حرف حد ومطلع ) وقال في آخره : ( طب عن ابن مسعود ) . ( 5 ) المراء : المجادلة والخصام الشديد الذي يولد الحقد والبغضاء . ( 6 ) ( كنزل العمال ) : 2 / 52 ، حديث رقم ( 3082 ) وقال فيه : ( فإن مراء في القرآن كفر ) ، وقال في آخر : ( حم عن أبي جهيم ) .